Page 86 - 第五屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

（2） kinasan paiwan：成為 paiwan（排灣族）民族個性的特定區域。

（3） qinizingan；kini ivuwan：是既有象徵性又有歷史性的民族戰場，是與外族人及本族人的
生存空間戰爭；也是個人與自然力量進行抗爭的戰場。

（4） kakisailjan：一個逃避或回避日常生活的地方。在此，所有階級之間的差異都會消失，

並且每個人多發現自己處於基本上完全相同的情況，也就是尋求生存以及和群山所形成
的美感。
paiwan（排灣族）傳統領域內河流主要發源於中央山脈南段西側各溪流源頭其主流、支流

所涵蓋之區域。本區域溪流水系大致呈樹枝狀，這表示蓋地區的岩性及地質構造對水系的發育控

制較少。水系密度屬中至高密度，顯示其水系的發育並不是僅由地形抬升及河流切割所形成，研
判這些水系應是承襲早期的地形期，因陸地抬升而下切所致。各溪流平均坡度 1：35，各溪流流
經三地門、瑪家、泰武、來義、春日、獅子、牡丹鄉等區域，從北而南依序如下：

1. 高屏溪流域：主要有 samuhai（沙漠溪）、井仔溪、埔羌溪、sagalan（口社溪）；隘

寮溪有兩大支流系統，一是隘寮北溪，其上游有 laibuan（來布安溪）、payu（巴油
溪）、hayu（哈尤溪）、tjukulac（喬國拉次溪）；另一是隘寮南溪。
2. 東港溪流域：主要是牛角灣溪和萬安溪匯流而成。

3. 林邊溪流域：上游有 kualjuc（瓦魯斯溪）、tjaqau（大後溪）、tjaljakavus（來社溪）、
ljakeljek（力里溪）等匯流。

4. 率芒溪流域：上游有 seveng（士文溪）和草山溪。
5. 枋山溪流域：上游有 kasevengan（阿士文溪）和 situtjau（西都嬌溪）匯流。

6. 楓港溪流域：新路溪和塔瓦溪。
7. 四重溪流域：大梅溪、里仁溪、牡丹溪、竹社溪匯流而成。

本族各部落關於溪流之傳說故事都和族群起源相關，研究者搜集整理後，大致描述如下：

「ta sicuayan na qemutjalj paljeqaca，muaviq a maka veljiuwan kata pana. Saka patjalun
na nga zaljum tua qinaljan. Kimaya pipaljangan na caucau ta kempalj tua kasiu a maka

ikavulungan aya, mavan nusi kaimuceng a cemas. Na maviyad a pasa kavulungan a
caucau iqinanljan, avan nu izua nan na qavuqavuan izua. Azua na muaviq a zaljum

cucuai a qiljas inika wei puamin, qepuin na maka mazazangiljan sakaljava tua
sikipaisiyan, batjtjuculu anga tua lili a qeminaljan. Avan na sika sauangan nua cemas, sa

patakilj anga mekelji a zaljum. Avan na cemike a caucua sema qinaljan.」
（往古發生大洪水，水面淹滯大部分的人居部落附近。大概是因為人們砍伐大武山區的樹
木違反禁忌，觸怒了神靈而招致災害。此時全體社民避登大武山，因此至今大武山仍尚存

當時炊事用的灶跡。此大洪水連續數月之久，絲毫未有停歇的跡象，於是頭目召集各社頭

目貴族商討，取得祈求上天憐恕之策，各部落殺豬投入洪水之中，並且舉行 palisi（祈禱），
於是洪水逐漸退去，族人才能再回到部落。）
從上述傳說故事發現 paiwan（排灣族）族人早已具備面對極端氣候的經驗，而且將此肇因

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