Page 198 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第三輯)
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國內原住民族重要判決之編輯及解析（第三輯）
四、原住民鄒族之專家證人乙及丙，乙就此係證稱：從小我是在部
落長大，基本上（狩獵）是男孩子經常會去做的事情；狩獵在原住民當
中，尤其是鄒族，是重要的傳統習俗；不管是為了祭典、自用，是經常
性行使狩獵的行為；我們在山上有各家族或是個人的獵區，只要不要侵
犯到別人的獵區，不會有人干涉；（狩獵的目的）是對山上特殊的野
味，可能因為從小就吃這個東西，會想要去吃，另外是自己家人的分
享，經常去狩獵的時候是快要過年，或是客人要來家裡要讓他吃比較好
的東西，就會做這樣的行為；以我本身的經驗，我到國中的時候，我的
父親就教我如何拿獵槍，等我熟練後，就允許我去打小的東西，慢慢往
比較危險的地方，深山，是漸進式的等語；丙則係證稱：我們對狩獵的
行為、目的，第一個儀式為主，第二是分享之用；傳統狩獵文化本來就
是我們傳統的習俗，儀式之用分家族的或整個族群的，自用就是說當我
自家家人，……獵獲的時候，可能跟我關係愈緊密的，看獵物的多寡來
分享；我們有需求的時候，也會在自己的獵場進行狩獵的行為；每個家
族都有自己的獵場，獵場是神的土地，我們只是向神請求賜予我這塊獵
場，讓我來保護，保護的同時也會酌用裡面的資源來維持我們家族的生
命；獵人並沒有選擇，只要是男人，就是一個獵人，就必須進行狩獵的
行為，就必須學會；如果按照家族的獵場大概的分佈，…，羅家、湯
家、甘家，這三個家族在樂野這邊，就是曾文溪以北也是屬於他們的，
在這個地方獵捕，是屬於他們自己家的獵場等語。專家證人乙、丙均屬
原住民鄒族，而證人乙於行政院原住民族委員會文化園區管理局擔任主
任秘書，學歷為 EMBA 碩士，大學係研讀營建管理，證人丙則於嘉義縣
阿里山鄉特富野社鄒族庫巴文化發展協會擔任常務理事，專門從事原住
民族傳統文化，包含狩獵文化的研究。
肆、爭點
《野生動物保育法》第 21 條之 1 規定，得以獵捕之動物是否包含
保育類動物？
