Page 233 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第三輯)

肆、刑事判決編輯及解析

此立場在我國實務上實屬常見，近期實務亦有判決堅持保育類野生動物

不得獵捕、宰殺。但在本文看來，這種質疑仍不妥適。從法條文字觀
察，雖然第 21 條之 1 第 1 項並未言明「保育類野生動物」，但至少寫明
了「野生動物」，野生動物應包括保育類及一般類野生動物，而第 21 條
之 1 第 1 項又排除了專門針對保育類野生動物予以規範的第 18 條限

制，不論從什麼角度來看，第 21 條之 1 第 1 項實無限縮適用至原住民
獵捕、宰殺「一般類野生動物」的解釋空間，既然立法者已經在第 21
條之 1 第 1 項許可原住民本於傳統及祭儀對野生動物的利用，當然應該
積極地認定第 21 條之 1 應該同時適用到保育類及一般類的野生動物。
若再從實質層面省思，之所以制裁獵捕、宰殺保育類野生動物的理

由，在於保育類動物數量有限，如果再予以獵捕或宰殺，可能破壞物種
多樣性，這會使得既有的生態圈發生改變，打破本於多類物種而維持的
生態系統平衡，未來可能會帶來人類生活環境難以想像的衝突及破壞，
這種影響可能帶來人類生活環境不可預期的衝擊，也因此干擾了多數人
的共通利益。在這個視角下，限制一般人獵捕、宰殺保育類野生動物的

主要理由，即在於該行為可能威脅生態系統，影響人類生存環境。不
過，相對於一般人對山林的掠奪式開發，原住民長期依山林而居，但因
漢人「入侵」後，掠奪了原住民族原本享有的傳統領域，甚而將之權利
化而歸於國家所有，並以漢人為中心改寫其傳統領域的法律意義，進而
使得其管理與利用山林資源的方法，完全地去除原住民族文化的關連

性，某程度而言，將土地及自然資源「法化／權利化」的結果，帶來的
結果就是對於原住民族的剝削。
綜上，相對於與山林領域欠缺感情連帶的漢人，原住民族對於山林
資源及野生動物的利用則非採取掠奪式的開發，原住民來自山林，其生

活始終帶有對於山林資源的尊重與敬仰，不論是在山林中耕作或是獵捕
野生動物，都是以依順於自然為前提，並以保護山林資源的永續為中
1
心 ，試想原住民為了祭儀而獵捕山羌一隻，以及漢人為了在山中蓋渡假

1 有研究指出，原住民執行狩獵時有「獵場規範」、也有祖靈所訂定的「狩獵道德」，其
實行結果對於環境干擾極其有限，參見王進發、童信智，同註 12，頁 49-58；王舜薇，在
山美部落看原民慣習與國家法律的競合，法扶，51 期，2016 年 8 月，頁 36-37。