Page 407 - 第六屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

受到人為所影響的部分。然而，生態系統可以用很多不同的方式來描繪其特徵，
例如一些物理特性和生物特徵，但並非所有生態系統的特徵都是一樣重要的。晚
近的研究認為一個生態系統的多樣性和複雜性可以追溯至一些生物和非生物的

變異性以及物理進程(Berkes et al., 2003)，例如在台灣原住民的燒墾模式以及澳
洲原住民用火耕的技術都是干擾生態系統的人為措施。

反過來講，社會系統（Social System）的探討多關心財產權、土地及資源利
用系統、環境與資源知識體系、世界觀以及環境資源道德觀。分析的層級不在於

個人或家戶，而在於社會團體，它可能是一個社區、行政區、族群或是整個地區

的人口。但值得注意的是，社會系統的描述，無法脫離資源利用以及技術的層面。
因此，使用者開發資源所使用的技術形式是很重要的，不同的工具使用以不同的
方式將影響資源和生態系統。而技術的選擇和使用可以評估使用者行為對於生態

環境影響的可持續程度(Berkes et al., 2003)。所以，社會系統的探討亦有需要了
解生態系統的運作模式，兩者似乎不能分開對待。

社會生態系統（Social-Ecological System）及社會生態連結（Social-Ecological
Linkages）強調人在自然之中的連結關係。社會-生態系統的互動模式是分析個案

的關鍵，其著重於動態改變的課題，當中最必要的問題是，地方社會系統如何藉

由自身動態的生態系統發展出的生態智慧，以及本身的社會機制，共同形塑出他
們的管理實踐模式。互動模式的分析需要演化的觀點，如同分析社會系統和自然
系統時都需要有演化的視角。在討論互動模式的時候，並沒有一個既定的指導方

針，每一個個案都有所不同，例如族群的成長、市場因素等等，在不同個案中都

可能有不同的作用。在討論互動模式的時候也需要區別不同的尺度，例如，地方
尺度、區域或國家尺度以及全球尺度。互動模式的分析也需要聚焦在回饋機制上。
一個能成功適應的社會，其關鍵可能是有適當的回饋機制，使決策都能幫助往後

的決策選擇擁有更高的適應性；相反的，若忽略回饋因子就會導致低度的文化適
應性。這分析也需要聚焦在社會與生態的連結(Berkes et al., 2003)。

值得注意的是，要探討社會生態系統的內涵，在地知識（Indigenous
Knowledge）成為重要的基礎。在地知識指的是在地原住民族或是一個擁有獨特

文化和社會的族群所擁有的知識，同時我們也可用傳統知識（Traditional
Knowledge）來指涉此詞彙的意涵，但是傳統生態知識（Traditional Ecological

Knowledge）更清楚的形容出一種藉由文化而代代相傳累積下來關於其族群與生
物及環境之間關係的知識及信仰。所謂「傳統的」（Traditional）指的是隨著歷史

和文化的演進，傳統的內涵也在不斷的變動中。任何的資源使用者都會有在地的

環境知識，這些在地知識也常會因為文化的累積而相當的豐富，許多的在地知識
也常會被組織成為傳統的管理系統。許多例子都闡明了一個群體如何在傳統資源
管理科學範疇下操作管理方法，而同時又將之與經濟系統結合(Berkes, 1999)。

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