Page 411 - 第六屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

1. Qutux Llyung: 以流域為體系的資源分享模式

Tayal 的遷移過程當中，從 Lmuhuw 或口述遷移史的記錄當中，必定會提及
Bnkis(祖先)會沿著水系的分佈順流而下。事實上，所謂依水系順流而下的說法，

所代表的文化意義有幾個層次(1)不要忘了根本，因為所有的水系都有源頭 (2)

我們彼此間雖然分散了，但不要忘了彼此要互助合作 (3)一定要分享，不可以獨
佔所有的好處。因此 Tayal 的老人家每次唱起古調時，一定會用 Llyung(河流)來
代表各族系的移動路線。從 Tayal 眼光理解其文化地景，河川水系所代表的一種

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社會關係的串連，Qutux Llyung 的共享概念，其實仍是 Qutux niqan 意義的擴大，
它能夠讓散開來的不同家族、社群，透過河川水系的象徴意義連結起來，避免因
空間範圍的擴大，而讓彼此間的社會關係與網絡逐漸消失。
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所以 Qutux 的意義，指的不是「單一個」，而是指「共同的，分享的，包含
的」意義。而 Llyung 指的是河流的主流，其所表達的是從源頭不斷繁衍擴散的

情況。因此 Qutux Llyung 所串連的是分佈於不同地區的社群彼此間的社會關係，
串連的基礎乃因同一起源空間。因此 Qutux Llyung 的概念，是透過歷次的遷移、
分散、定居而有效拓殖於今日所見的 Tayal 生活領域範圍。不同的 Qutux Llyung

之間，會因在地的資源情境與社會發展脈胳的不同，而衍伸出不同的適應性管理
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方式。以 Mrqwang 流域為例，過去族人對於河川利用 Tuba 進行魚獵的活動，除
了位於較上游的 Smangus 因地理空間的區隔因素沒有參與之外，凡住在 Mrqwang
溪沿岸的所有部落都要先一起商量該如何進行漁獵活動，不可以有個人或單一個

部落，先行下水使用 Tuba 捕魚。

另外，研究指出 Mrqwang(馬里光群)乃有兩層意義。第一層意義乃代表同屬
於 Mrqwang(馬里光)的部落群，是源自於同一個袓源，其最早的來源地點為南投
的馬力觀部落，這樣的一層關係，代表著住在 Mrqwang(馬里光)的人們，都有相

同的血脈，也代表著彼此間要相互的合作與努力。第二層意義為 Mrqwang(馬里

光)此字的意義代表著是水源地、是生活的好地方之意，其中的 qwang 的字義乃
代表山谷間的凹陷處，其自然的現象乃成為匯集水流之處，而 qwang 為名詞，
要成為動名詞必須在其字根前加上 M，形成水流不停，持續生活下去的地方之

意。故 Mrqwang(馬里光)由水源地再引伸出讓生命生生不息的意義，同時也代表

著 Mrqwang(馬里光)的人與水之關係不只是密不可分，而是人與水形成了生命共

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Niqan 是 Tayal 在面臨無法克服的大事件時，（如：娶親、獵人頭、以及抵禦外侮等等。）他們
就會自然結合起來，共同解決問題的一個自然契合。在 Tayal 的社會組織裡面，不像其他先進社
會有系統的組織結構，但是也只有這個 niqan 才是最接近組織制度的一個結構性質(拉互依，
2008)。
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在 Tayal 語意中，Qutux 指的是數列的”1”，也指的是單一，唯一，但放在不同語意下，其單一
具有包含性，其背後有「我群認同的概念」的意涵。
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魚藤，且有強烈的麻醉性，可以減緩河流中魚類的活動能力，讓人易於捕獲。

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