Page 414 - 第六屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

Gaga。聚散的過程帶來了從發源地而來的生態知識體系，讓 Tayal 得以快速的適
應北臺灣的山林。
下圖所示，是以三級聚散點作為開拓新領域的核心。在人抵達新的據點後，

會在周邊探索，待確認無人先佔的跡象時，便會利用石頭或是在樹木上作記號，

標識此地已有人在開墾，並利用河流與崚線作為邊界的記號，另外在 Tayal 的文
化概念中，火是每天都不能斷的重要生活象徵，透過火產生的煙，透露人活動的
跡象，顯示出先佔的宣示。這個原則直到了遇上了日本殖民政府的治理才被改

變。

圖 3-18、領域拓展與邊界形成

2. Qalang na Tayal: Tayal 的聚落形態

Qalang 形成的基礎是家戶，因此二三戶家戶聚集被稱為 Qalang。小島由道
(1914, 黃智慧譯1996)認為「qalang為鄰家之意，二家接鄰叫做”Mtqalang”(相鄰)。

因此數十戶密集之大部落稱之，但僅是二三戶聚集在一起，也可稱為 Qlanag。
又數個小部落因狩獵，犧牲或地域之共同而形成一社會時，其集成之部落也可稱

為 Qlanag。」所以 Qlanag 的家戶間的關係，成為 Qalang 形成的重要因素。與其
它臺灣的族群相比，Tayal 的 Qalang 相對上比較具有一定程度的獨立性，因為傳

統上 Tayal 的 Qlanag 因居住在河流兩岸的山腰的緩坡上，故不會形成大型的聚
落形式，同時在考量資源承載的壓力與社會關係和諧的過程之中，聚落的型態會

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