Page 412 - 第六屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

同體，而這也形成了 Mrqwang 的 Tayal 族人身份認同的重要關鍵。

下圖所示即為以 Qutux Llyung(流域共享觀)概念所形成更大的 Tayal 流域系
統。亦即除了 Mrqwang 之外，尚有鄰近的 Mknazi 流域，然後從 Llyung 以下尚

有支系，例如 Mrqwang 以下尚有 Uraw(宇老)、Mami(馬美)、Libu(李埔)、Llyung(玉

峰)、Ulay(宇抬)、Hbun Gong(下文光)、Batul(泰平)、Quri(石磊)、Plmwan (平淪
文)、Ponaway(下抬耀)、Tayax(上抬耀)、Smangus(司馬庫斯)，不同的流域別，
分別轄有區域河段的使用權。這與當前行政系統的大漢溪流域構成了極大的文化

內涵差異。從當前行政體系所標誌的大漢溪流域不僅看不到這種 Tayal 起於同源

(Pinsbkan)，又善於遷徙所建立起來的生態有機觀點，亦看不到 Tayal 內部不同社
群因河段資源分配所建立起來的資源利用觀點。本節透過泰雅族的流域概念闡釋
傳統領域的文化內涵，實際上具有深刻的生態觀點，表達出人的群與周遭環境的

親密互動，它不僅是抽象的生態價值觀點，亦蘊藏了綿密的社會組織關係與規範。
可惜的是，這樣的知識系統被掩蓋在主流的科學管理機制之下。

圖 3-17、共享流域觀點

在 Tayal 的文化概念中，被稱為”Insuna”，Insuna 即是氣息之意，其形容整
個流域擴散的過程，就像一個人，不斷的呼吸，也生生不息的擴衍出許多 Tayal
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的後代，因此 Tayal 的老人家總會說 Tayal 遷徒觀是:「Qiwan Nqu Nyux Msuna na

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指正在呼吸，其動詞原型為 Insuna。

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