Page 415 - 第六屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

是一個不斷分散，進行小規模遷移的型式。

(1) 與周遭生態資源緊密互動的血緣與認同共構聚落網絡
對於 Qalang 的形塑過程，一般而言都是帶有血緣關係的作為基本家戶構成

的團體，一般稱為 Qutux Bnkis。從 Qutux Bnkis 的字面直譯，指的是同一個袓先
的意思，但在 Tayal 的文化概念當中，除了指涉血緣關係之外，同時也會把 Qutux

Bnkis 當作一種對自然資源管理使用的限制範圍，但它跟 Qutux Niqan 不同在於，
Qutux Bnkis(或稱 Qutux Yaba)所注重的是線性血緣關係，因此當有同一個 Qutux

Bnkis 的族人遷移到他方重新開墾移居之時，因時空的改變，久而無法連絡，因

而也會生疏，故 Tayal 並非全以 Qutux Bnkis 作為判別資源取用界線的唯一條件，
所以延伸出來的 Qutux Niqan 就是擴大 Tayal 社會網絡的最重要因素。
這個網絡觀點的分析，以部落同時有三個家族為例，可能因為嫁娶、投靠、

招贅、交換等關係，又重新界定了這些資源使用與分配的規則，此原則同時也適

用於同流域群的部落，也可跨部落進行。因此在 Tayal 的概念當中，建構社會網
絡遠比只單靠強化親族血綠系統來的重要，因為在擴及社會網絡的同時，可讓部
落群體的集體能動性再度延展，依 Tayal 遷移模式的推演，從時間推移與空間擴

展的方式，如單靠親屬關係的連繫形式，親緣關係終會逐漸的弱化，而無法形成
Qutux Llyung 的網絡形態。

(2) Mnayang: 適應性耕作
論及 Tayal 的勞動慣習，開墾(Mnayang)遠比狩獵更為重要的生產活動，所

以對於居住地的概念，不是定著不動的。對於土地利用的型態，游耕燒墾與農作

物的混作，是維持土地資源可持續利用的重要技術與概念。相對平緩地帶的土地
面積，分布於今大漢溪上游的 Mrqwang 與 Mknazi 流域的 Tayal 族人，因地勢陡
峭必須承受較大的自然急速變動的風險下，能成為耕地的土地，不完全適合集約

式的生產形態，所以一旦土地能生產的糧食不足，Tayal 的族人便會離開這塊開

墾的地方，另尋新的耕地。在游耕型態下的 Qalang，不會定居於特定的地點，
而是會因應不同的環境條件，依此作出調整，進行遷移。在 Mknazi 流域，每塊
耕地的可利用年限大約只能供應 Trkis(小米)的耕作約三年，所以每當第三年的時

間到了，必須離開原耕地，前往附近的新耕地開墾，而原耕地就會種植像赤揚木

(Ibox)的樹種，恢復土壤中氮的含量，另外還會種植 Ruma(桂竹)供作日後取材建
屋、編織工具的重要材料來源。這種循環式的土地利用形態，就讓 Qalang 的遷
移形成一種常態，有利於資源的可持續使用。

(3) Qyunam: 漁/獵場作為自然資源使用模式
Tayal 傳統土地的使用有其基本的社會與空間單元，其運作方式也是 Gaga na

Tayal 的一環。Tayal 傳統的生計主要是依賴農耕與狩獵，土地資源是部落生存極
關鍵的要素，因此對於土地資源的分配亦有其規範。

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