Page 104 - 原住民族文獻第14輯

從那一刻起
各自分居
海洋、高山
展開不一樣的旅程

（沙力浪‧達岌斯菲芝萊藍 2016）

這個段落裡嵌入的「mata眼睛」和「ima手」是整個南島語系至今能夠通用的單字，
在語言學以「同源詞」來稱呼。而「bet’ay船」、「paraqu船槳」、「qan’ud隨波漂流」

則是「古南島語」語彙的運用。第二段加入了爪哇語的南十字星「lumbung」說明船
隻移動抵達的地理空間，最後以同樣指稱南十字星的毛利語「Te Punga」，暗示船隻
的最終下錨處，也是南島語族範圍的最南端紐西蘭；第三段「駐留的我」以布農語
彙暗指南島語族發源地的臺灣；第四段「同苦受難」則以其中一句「外來的你好、
Bonjour、こんにちは」說明殖民勢力的到來，「從勇士口中搶走神聖的tabu」指外

來政權將太平洋島民「神聖」（tabu）的語言借用為英語裡的「禁忌」，也連結到
被殖民者自此「無法說自己的語言」的苦難。最後一段「凝視」則用「Moai」這個
單字，把地理位置拉到南島語族圈最東邊的復活節島上，他寫道：

凝視
千年的移動、千里的距離、千種的語言
灑落在萬座島嶼上
憂鬱、落寞的摩艾Moai
可否將mata 望向北方
牽起散落在島嶼的ima

凝視語言裡流動的音節
重新建造邊架艇
將逝去的榮耀，微弱的語音

順著星光 再次追尋
乘著風勢 再次破浪前進
說出南風之島的輕重音
（沙力浪‧達岌斯菲芝萊藍 2013：116）

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