Page 106 - 原住民族文獻第14輯

若說馬翊航在文字裡展露出對原住民身份標籤的不安和遲疑，那麼相對的，男
同志的自我認同雖然毫無猶豫，但卻經常只能隱匿其中。〈走險〉裡訴說自己男孩
的身體曾被女孩們投射了性的好奇而被強吻的受害經驗：

我扭來扭去，多半是像丟棄柏油路上的蚯蚓。……我靠在白色牆上，疲憊
地抹抹嘴，抹抹眼淚。小玲拿了一張小白紙，鉛筆寫上，馬逸航很 心。
我說翊寫錯了，傷也寫錯了。傷寫錯了，像那時我也不認識的難字「偈」。
（馬翊航 2020：43）

錯字就像錯置的性別投射，寫錯了的字是做錯了的行為，也是被貼上的錯誤性別標
籤，馬翊航運用字體之錯，展演「性別之錯」。那個還不認識的難字「偈」所擁有
的勇武之意，暗示了「不識」也是「不是」，不是勇武陽剛，而是陰柔敏感。而在
成年後的慾望以及心中那個擁有陰柔特質的「珊蒂」，依然被隱匿在被要求陽剛的

男性身體之中，兩篇書寫當兵經驗的散文〈試問，單兵該如何處置〉和〈娘娘槍〉
再度使用了諧音，對比身份之外／內的不相稱與無法和諧。被叫作「詩人」時卻只
願當個「失人」；在所有的精神答數裡，消極的在心中暗自加上一個「不」：不雄
壯、不威武、不嚴肅、不剛直、不勇敢（馬翊航 2020：111-115）。心口不一的衝突

在〈娘娘槍〉裡則改以勇敢的姿態迎戰，讓負面汙名的「娘娘腔」變為漂亮的戰士
「娘娘槍」：

人在雨衣裡，美在心中坐。讓雄壯威武解散吧！在斗篷的掩護下偷偷走著貓
步，口不對心，一二一二，口腔裡偷偷敲擊著新的口令。端莊！賢淑！淫

蕩！嬌媚！柔軟！曖昧！緩慢！高亢！尖銳！張狂！飛舞――喔，私自攜帶
彈藥是違法的。（馬翊航 2020：205）

清槍蹲下，清槍綺麗――唱乎自己聽。我因為諧音快樂，但沒有開槍。

（馬翊航 2020：208）

負面羞辱的「娘娘腔」變成具有能動性的「娘娘槍」；陽剛的軍隊口號「清槍起立」
變成「清槍綺麗」，口語的諧音成為無聲的不合作運動，從「不」雄壯、「不」威

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