Page 34 - 原住民族文獻第14輯

或唯有像筆者這種「小黃」「大黃」二邊均有所知之外來人，才能感受滔天驚愕之
震撼。
西雙版納自1996年起，開始進入極度觀光的時代。極度觀光的意思是，所有進
步性建設事務皆與觀光連線，而進步性的建設又以蓋超級大樓為最。大廈建成的原

則就是必須彰顯傣族特色，其中黃顏色的大量使用，即是最典型的標誌。摩天大樓
交織著現代都市酒色生意，而新的社區規劃，交由外來財團主導，亦充分採用傣族
概念或用詞，除了有建築傣族竹樓外型之外，黃色主導的外貌，同樣頗為醒目。景
洪市內原先的如Baan Chinglan與Baan Ting幾個傣族村落早已消失，換來的是馬路穿

梭以及活絡商業，偶有見著幾間古舊小屋夾雜街道之縫隙，那是過去村屋，已然瓦
散樑傾，人去樓空。過去市街袈裟沙彌和筒裙傣族女性往來之景象也是消失，整個
城市找不著在地痕跡，縱然表演廳仍上演著傣族孔雀舞等觀光舞碼。
簡單地說，1988-1990田野時期的景洪，和二十年之後2010-2014年間的同樣地
點，在筆者眼下，已是天翻地覆的變化，而唯一不變的是金黃色依舊，只是「小

黃」成了「大黃」或「艷烈之黃」。然後，其餘城市如勐海和勐臘，也一律景洪
化，它們越過「小黃」階段，直接建立「大黃」新城。傣族之地看不到傣族，他們
有如消失了，雖然傣文化語詞圖像，仍然大量出現於政商媒藝等場域上。傣家村落
還有，但，全數都在自治州偏遠地方，而各村皆被矗立一個民族風味大拱門，寫著

歡迎字眼，完全配合觀光之需，只是少有訪客會真的入村走動。州內幾個縣市更有
多處村落被財團包下販賣文化，村民和
雇來員工天天下水表演潑水節，或者以
「傣家樂」名義經營民宿餐廳。整個園
區連同自然村居民在內，就是一座族群

文化大賣場（圖7）。另外，幾座標竿
佛寺如Baan Ting的西雙版納總佛寺和新
建大佛寺，整片樓房全部漆上大黃金
色，觀光團客必到此擺姿拍照。

八九零年代之交的景洪縱然已有
圖7 中國雲南西雙版納傣族自治州橄欖
出現黃顏色漆染城鎮的跡象，但，當時
壩傣族園天天潑水演出
（圖片來源：謝世忠攝，2011/12/28） 只有政府一方主導，建築屋舍被抹上金
黃色者，全為公家單位，規模只至「小

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