Page 70 - 第八屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

24 第八屆 原住民族與國家法治研討會論文集

育方面，索勃民族兒童進入索勃語或是德語及索勃語雙語之幼稚園（索勃語作為德語之外的第 2「母
語」，而非第 2「外語」），已有逐年增加之趨勢（約 1150 人）。自 2001 年起，索勃民族之協會（主

要是索勃民族基金會，Stiftung für das sorbische Volk)設立「維泰語言中心(Witaj-Sprachzentrum)」，
專門負責索勃語之積極維護與擴展事務。該索勃語「Witaj」即是「歡迎」的意思。另外，薩克森邦法及
布蘭登堡邦法均有保障及促進索勃兒童語言教育之規定，並在學校教育法規定應確保索勃語之教學，例
如在布蘭登堡邦有 23 個小學設有索勃語作為第 2 語言之課程（約 1000 個學生）。不過相對應的，也產

生關於語言教育者師資培育不足的問題，在學校設立雙語課程有其現實上之困難。此外也由於需求少之
考量，在中等學校層級，只有 4 所索勃語學校（2007 年在 Crostwitz 市的索勃語中學即因此關閉）。此
外，也只有 3 所高中有提供索勃語課程。甚至，也是基於需求的現實考量，在大學研究所層級，也只有
1 間大學（萊比錫大學）提供修讀索勃語之科系或學程，並在索勃語中央圖書館(Sorbische Zentralbibli-
othek)收藏約 8 萬冊書籍。不過，在成人再教育之市民或社會大學(Volkshochschule)索勃語課程之需求

度，反而逐漸成長。然而，與此相應而生的索勃語師資（包含索勃民族歷史及文化師資）缺乏，則為政
府目前須立即處理的問題 106 。
關於司法機關之證書(Urkunden)，得以索勃語書寫。此外，相較於其他少數民族，索勃人在 1990 年
東西德統一時，其兩德統一合約(Einigungsvertrag)中，即已承認其在居住地範圍，有權在法院訴訟程序

中，直接使用索勃語。不過實際上卻很少使用。另外，在行政機關或公共服務機構，依據薩克森索勃族
法及布蘭登堡邦行政程序法規定，均得使用索勃語。實務上雖缺乏足夠使用索勃語之公務員，但作為行
政程序上申請者之索勃人，基本上都可獲得無須另外承擔費用之翻譯 107 。
在媒體之層面，柏林布蘭登堡廣播電台(Rundfunk Berlin-Brandenburg)以及中德廣播電台(Mittelde-
utscher Rundfunk)，負責製播索勃語之相關廣電節目（包含兒童節目）。此外，也有索勃語音樂及相關

研究之製作。在報章媒體之部分，也固定發行全（或部分）索勃語之日報、週報、月刊、教育性雜誌
(pädagogische Fachzeitschrift)、兒童或宗教性（天主教與基督教）雜誌 108 。
關於文化活動與設施機構方面，主要由聯邦及邦政府共同資助成立之索勃民族基金會(Stiftung für

das sorbische Volk)負責執行，對於索勃民族劇場、博物館、影音產品、對文化、傳統及風俗維護計畫
以及由其他索勃語協會辦理的傳統活動加以補助。而在經濟與社會生活上，依據邦法規定，索勃語得以
自由地使用。不過，由於一般僅有索勃人會使用雙語，而其他人（非索勃民族者）只會德語，因此，在
公共場合僅以索勃語溝通，仍有其困難度 109 。

（四） 辛提與羅姆人/吉普賽人
辛提與羅姆人主要源自於今日印度西北地區以及巴基斯坦，於 1000 多年前經巴爾幹半島遷移至

（中）東歐地區，約自 14 世紀起逐漸遷移至今日德語地區，逐漸穩定發展自己的語言文化。惟在納粹

106 Reif-Wich, Handbuch zur Sprachpolitik des Europarats: Deutschland, S. 55f.; BMI, Nationale Minderheiten
Minderheiten- und Regionalsprachen in Deutschland, S. 46
107 Reif-Wich, Handbuch zur Sprachpolitik des Europarats: Deutschland, S. 56f.
108 Reif-Wich, Handbuch zur Sprachpolitik des Europarats: Deutschland, S. 57f.; BMI, Nationale Minderheiten
Minderheiten- und Regionalsprachen in Deutschland, S. 47.
109 Reif-Wich, Handbuch zur Sprachpolitik des Europarats: Deutschland, S. 58f.

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