Page 269 - 第三屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

原住民媽媽生不出原住民小孩？—「原住民身分法」中「姓氏綁身分」條款的違憲分析 253

表三：原住民結婚對數按雙方身分別分（98-100 年）

雙方均為原住民結婚 原住民男與非原住民 原住民女與非原住民
年別 總結婚對數
對數 女結婚對數 男結婚對數

98 年 4,078 1,579（38.7%） 1,101（27.0%） 1,398（34.3%）

99 年 4,708 1,764（37.5%） 1,248（26.5%） 1,696（36.0%）

100 年 5,612 1,876（33.4%） 1,542（27.5%） 2,194（39.1%）

本表係由內政部統計處網站統計表 ( http://sowf.moi.gov.tw/stat/gender/ps03-04.xls ) 計算而得

近幾年，由於原住民公務人員特考、醫事人員特考、警察特考等的普及化，越來越多原住民
男子取得醫師、公務員、警察、老師等資格，其家庭經濟條件甚至比一般漢人高，這些擁有高成
就、高收入的原住民男子，其與漢人女子組成家庭之比例非常高。原住民身分法「姓氏挷身分」

條款的適用，造成一有趣的現象：一對原住民兄妹（其父母皆為原住民），哥哥從小認真向學，
後來考取原住民醫事人員特考進入醫學系就讀，而後成為醫師。因為其社會地位、經濟能力皆比
一般漢人男子高，因此最後娶得漢人女子。妹妹從小運動、音樂細胞很好，但不愛唸書，高中畢
業後即出外工作，在工作期間認識一位漢人同事而與之結婚，這位漢人同事，只是普通的職員，

收入也是一般。兄妹二人各生了 2 個小孩。哥哥的小孩 A 與 B，因為跟著爸爸姓，因此取得原
住民身分，從小因為家境很好接受各種補習、學習特殊技藝，雖然父親是醫生，但因為具有原住
民身分，還是領有各式各樣的原住民補助，考試加分、學費減免。反觀妹妹的小孩 C 與 D，家
庭經濟情況普普，只能維持基本生活，至於補習、學鋼琴、學跳舞，一概不准。因為 C 與 D 也

是跟著爸爸姓，所以不具有原住民身分，從小到大，不能領原住民補助、考試沒有加分、學費也
沒有減免。以上的例子，雖然看似極端，但卻經常出現在部落原住民身上。由此可知，以「所從
姓氏」做為原住民身分的取得，與規範目的（將原住民優惠性保障措施保留給需要原住民）的達
成間，並無一定程度的關聯性。原住民身分法第 4 條第 2 項之「姓氏綁身分」條款，似違反原（母）
漢（父）家庭所生子女之平等權。

（二） 「姓氏綁身分」條款違反原漢家庭所生子女之姓名權

「姓氏綁身分」條款亦似違反原（母）漢（父）家庭所生子女之姓名權。所謂姓名，係「用

以區別人己的一種語言上的標誌」，人的姓名為一個人人格之表現，因此姓名權亦屬人格權之一
部。大法官釋字第 399 號言：「姓名權為人格權之一種，人之姓名為其人格之表現，故如何命名
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為人民之自由，應為憲法第二十二條所保障。」 。姓名權作為人格權之一種，具有雙重功能，
一為防禦功能，以對抗國家公權力的侵害，一為保護功能，即國家保護個人之姓名權不受侵害。
48 然而，關於人民之基本權利，國家並非絕對不得加以限制，國家為防止妨礙他人自由、避免緊

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急危難、維持社會秩序、或增進公共利益所必要者之情形，可以以法律限制人民之基本權利。
原住民身分資格，為一取得各種政治、社會、教育資源之特殊國民身分，這些原住民優惠性

47 大法官釋字，第 399 號。
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王澤鑑，《人格權法：法釋義學、比較法、案例研究》，85，王慕華（發行者），2012。
49 憲法，第 23 條。