Page 160 - 原住民族文獻第9輯

所謂的「薑路」，是一條地形曲折崎嶇，毫無開發成產業道路的山徑，卻是魯本一
家賴以為生的重要道路。儘管魯本年事已高，山路危險，但當有人勸他賣掉後山的
薑田時，魯本卻猶豫再三，更重要的是，勞動市場的付出與價格不成比例，「種
薑、揹薑一年的收益，在股票市場中，卻只要一兩個漲停板，就可以賺進口袋？」

（巴代 2009：90）。巴代於此篇小說的〈後記〉闡明創作動機時指出：「即便臺灣
錢淹目眉，原住民的謀生方式，在失業與生活的掙扎間，仍停留在過去二、三十年
的模式」（ibid.: 92）。
白茲•牟固那那的〈木屐〉則藉由聽見木屐聲，回想幼時在部落遇到布杜（漢

人）來收購樹木以製作木屐的往事：「我們族人都是頭頂著裝貨物的藤筐，揹藤筐
才不會妨礙走狹窄的山徑」（白茲•牟固那那 2003：129），原來漢人是來央求販
賣與允許砍伐布杜樹與桂竹，以製作木屐，作者的阿莫（父親）為了蓋新房子，終
究還是把布杜樹與桂竹林給賣給了漢人。同樣類似的情節，在里幕伊•阿紀〈老頑
童與他的王國〉則是敘述父親退休後在家裡蒔花弄草，卻遇到渡假村開發單位前

來要求租賃土地，「陳先生一句一句的『挖掉』、『堵住』、『剷平』、『蓋起
來』，讓老頑童再度驚懼得睜大了眼睛，連表示意見的機會都沒有。」（里慕伊•
阿紀 2001：137）。這不禁讓人想起根阿盛在〈朝山〉一文中，敘述林務局人員打
算開闢一條路，卻未能清楚明白地與當代居民溝通，也未能說明對山區的生活會帶

來何種變化，引起不滿（伊替達歐索 2008：160）。
為了經濟效益而開發，必然使得部落的地景產生很大的變化。一時的繁榮可能
帶來的是後繼無力的沒落或後患無窮的傷痛，隨著經濟起飛、交通方便，部落族人
紛紛向外發展，有一段時期部落也添購了許多各類家具、蓋起一棟一棟鋼筋水泥新
房，人人印著有各式頭銜的名片，〈雅外回來了〉闡明，「可惜好景不常，近幾年

名片上的主人，一個一個像鬥敗的公雞，沮喪地回到部落，鎮日借酒澆愁。」（里
慕伊•阿紀 2001：48-49）。而馬紹•阿紀的〈無力的蘋果滋味〉則以梨山的毫無
節制地果樹栽植感嘆，「動物們也將會永遠失去回歸源流生存、繁殖的路徑」（馬
紹•阿紀 1999：181）。

地景的改變不僅僅來自於經濟效益與產業開發，還有不少的作品提及的是自然
災害造成的景觀改變。另外，達悟族的傳統住屋與現代國宅隔著一條公路，在拓拔
斯•塔瑪匹瑪的筆下，形成了強烈的對比：

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