Page 31 - 原住民族文獻第9輯

本期專題 1

而是以當今一個歷經多元教育、多元文化、多元信仰衝擊的Bunun（人／布農人）
之狀態重新觀看創作的出發點。如此一來，族語文學不只是望向原漢差異，更在於
望向自己的過去、現在與未來：「用文字書寫將祖先的靈魂與自己的靈魂融合在文
學創作裡，成為繼承和繼續前進的動力元素。以現今的大環境而言，只有進入書寫

和文學的創作（尤其是族語），才會呈現過去、現在、未來的畫面」（卜袞 2015：
143）。卜袞的初衷與書寫實踐十分動人，然而，我們或許納悶有多少書寫者能耐
住性子進行為期數年的族語與文學訓練？進一步體會族語文學呈現過去、現在與未
來共時的奧義？卜袞透過自修以及得天獨厚的語言環境，淬鍊出他對族語文學的體

會，這是作者的幸運，而新世代書寫者得自己去追尋這樣的幸運。

IV. 小結

英國文學評論者泰瑞•伊格頓（Terry Eagleton）指出若能回歸對於語言的

敏感，即使彼此政治立場不同，也都能在細讀文學作品中找到共通點（Eagleton
2014[2013]）。這個提醒不限於讀者，事實上，創作者對於語言敏感度的掌握，往
往能帶領讀者前往更遠的地方。在原住民書寫語言符號標定前，作家們運用漢語擬
音、或者以部落、教會、自創的羅馬拚音標註族語，建構他們對「文學」的理解與

期待。瓦歷斯•諾幹指出族語是彰顯原住民族文學主體的重要方式，即便使用漢
語，書寫者也可透過援用、棄用漢語邏輯而營造後殖民批判之力道。相較於此，阿
道•巴辣夫、奧威尼•卡勒盛等多數原住民作家們希望讀者可以藉由閱讀理解族群
的內心世界。他們以漢語擬音、翻譯的方式註記族語，並透過情節加強族語概念的
意義，這些「漢語番化」的紀錄一方面展現文化翻譯的企圖，另一方面呈現作者們

書寫當下的跨語實踐。2005年原住民族語言書寫系統頒訂、2017年原住民族語言發
展法通過之後，族語文學的發展備受關注，作家們思考「族語」、「族語書寫」、
「族語文學」內涵的差異，並逐一建構族語文學的審美機制和當代意義。
本篇文章旨從確認身份認同、找尋理想讀者以及望向多方等向度，探討原住民

族文學族語實踐的三個階段。筆者認為原住民族語言書寫符號的頒訂，讓書寫者有
其依據，然而，族語文學的建構並非只依賴書寫符號，建立在書寫系統上的情感與
文采更是要點。此外，我們也不能忽略族語文學發展的挑戰，包括讀者的培育、文
化翻譯的隔閡以及作者的語言和文學創作能力……等。儘管如此，筆者始終認為卜

(31) 舌尖與筆尖之間─ 臺灣原住民族文學中的族語實踐與思考 17