Page 201 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第二輯)

伍、刑事判決編輯及解析實例

民傳統之文化生活方式，至少不得透過法令限制原住民傳統文化之

更新發展，間接地阻礙原住民參與創新傳統文化的機會。至於文化
創新所可能帶來的文化衝突，自應在憲政主義下，經由民主程序，
透過原住民與主流社群之共同審議，共同參與制訂影響其共同生活
之法規政策的決定過程，經由對話、溝通朝向多元文化生活的基本

理念邁進。並藉由確保原住民參與其文化生活的權利之決定過程，
使共同生活在憲政主義下的各個群體，得以更加相互理解、相互尊
重，進而學習理性寬容的民主生活態度，落實憲政主義，確保憲政
所揭櫫民主自由生活之命脈綿延流長。
3. 又我國鑑於少數原住民族之文化、語言、習慣、價值觀及社會規範

自成特殊之體系，迥異於主流社會，少數原住民族之文化、語言及
傳統習俗乃人類社會珍貴之資產，一旦因同化而消逝，即無再行回
復的可能，故參酌上開公約有關保障國家內各民族之文化、語言及
傳統習俗之規定，制訂《原住民族基本法》，其中第 30 條規定：
「政府處理原住民族事務、制定法律或實施司法與行政救濟程序、

公證、調解、仲裁或類似程序，應尊重原住民族之族語、傳統習
俗、文化及價值觀，保障其合法權益，原住民有不諳國語者，應由
通曉其族語之人為傳譯。政府為保障原住民族之司法權益，得設置
原住民族法院或法庭。」因此本案應在憲法、兩公約、《原住民族
基本法》肯定及尊重原住民族多元文化規範的前提下，解釋《槍砲

彈藥刀械管制條例》第 20 條第 1 項所定「自製之獵槍」及「供作
生活工具之用」之意義。
（五）「原住民製造、運輸或持有供作生活工具之用之自製獵槍」之解
釋，應係原住民為供作生活工具之用，而自行製造具有獵槍性能
之可發射金屬或子彈具有殺傷力之槍枝：

而觀諸立法者正視原住民族文化之差異性與獨特性，迭次修法以
展現國家對原住民族文化傳統尊重與包容之精神，並參諸《槍砲
彈藥刀械管制條例》第 20 條第 1 項於 90 年 11 月 14 日修正立法
理由：「原住民使用獵槍是有其生活上之需要，以法律制裁持有