Page 78 - 第四屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

地神 ak'e-mameoi。鄒族對家族所屬的河川也有同樣
的規範，不遵守規範也會遭遇不吉之事，鄒語稱為
meac'oeha，這是觸犯河神 ak'e-c'oeha 的結果。
nu-no-momu 團體狩獵，獵人將山豬抓住，與之搏鬥之後刺殺山 一、hunguhsi 山豬里

屬於搏鬥刺殺山 豬，此人將獲此獵物；但必須經過與山豬搏鬥的過 肌肉
豬者 程，此搏鬥鄒語稱 momu，這樣才配得 二、可再加一些山豬的
nu-no-momu。如果山豬是用箭或槍身殺，或者是將 厚皮 snufu
小刀接上木棍後刺殺，也無法獲得。

nu-no-mayo 獵到山豬的獵人（與 momu 不同）所得到的獵物。 一、fnguu 山豬頭
屬於獵到山豬者 這些獵物具有特殊的意義，因為可以保存下來，存 二、yasngu 山豬下顎
放在獸骨屋內，作為戰利品，也作為獵人取得社會 三、paf'u 山豬腰部的
地位的象徵。 皮和肉

四、山豬胸前的皮和肉
五、ceuceu 脊椎骨
nu-no-mahafo 一、獵物請其他人幫忙背回家，背負者獲分給一份 一、snufu 山豬的厚皮
屬於背負者 獵物。 二、beahcisi 山豬肉

二、會依路程的遠近來斟酌分配獵物之大小。
三、如果兩個人一起背負獵物，該一份獵物由二人
均分。
四、有時為了尊敬沒有參加狩獵的獵人，會在將近

到部落的地方將獵物放下來，請那位獵人把獵物背
回部落，就可以分到 nu-no-mahafo。
nu-no-maapaso 鄒族為了尊敬長者，有時會請長者（雖然他沒有參 山豬脖子前緣的皮肉

屬於切肉者 加狩獵）在山豬切一刀，並將山豬下顎 yasngu 拉
開，這樣就可以分獵物給那位長者。
butis'i 鄒族傳統狩獵，會將獵獲物分享給部落其他家族， 包括所有剩下的肉、皮
將獵物分給部落 這種分配獵物的習俗稱為 butis'i，這是將前面該分 和骨頭

其它家族 配給獵場主人、搏鬥者、獵到者、背負者、切肉者
以及屬於獵狗的部份分完之後，其餘剩下的山豬
肉、山豬皮和骨頭，全要平均切好，再用繩索串起
來，要分送給其它家族。此將要分送的一肉串，鄒

語稱為 tis'i。

nu-no-av'u 一、如果是以犬獵方式，狗的主人會多得一份獵物。 與 butis'i 的份量一樣
屬於獵犬的 二、獵狗會以獵物的內臟餵食。
資料來源：研究者於 2010 年採訪整理。

四、誰在啃噬獵場？

在媒體報導中，原住民狩獵經常跟破壞生態、殘忍、原始、噬血、野蠻等等標簽黏貼在一塊，
74