Page 96 - 第五屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

壹、前言

2014 年 6 月花蓮縣銅門部落「因不堪部落傳統領域長期遭過度觀光，導致生態惡化及文化
1
衝擊，遂封路表達訴求……」 ，族人認為目前的法制體系乃「漢本位」的思維，完全忽視原住
民族依靠山林生活的文化與經濟模式，政府長期以法律與公權力壓迫，導致部落族人的不滿與反

彈，造成原、漢之間的衝突，令人憂心！
你們說的文明，就是要我們卑躬曲膝嗎？當外來的法律遇到原住民族，法律該怎麼辦呢？在
318 太陽花學運期間，法務部長羅瑩雪說：攻佔立院的行為，不會因為身分不同（學生）就可以
免責。是嗎？法律可以這樣簡化與解釋嗎？這可能是一般人對羅部長一席話的反應與質疑。法律
是政府及官員說的算嗎？真的嗎？

相同地，當國家法律進入部落遇到族人，大聲說：你違反法律了。當下，族人馬上的反應是：
我那裡犯法，我犯什麼法？接著開始質疑中華民國到底在幹什麼，為什麼一直要壓迫我們。你們
來了！說這不能做那也不能做，我們的生活及生活方式被徹底否定，我們的獵場被拿走，山上的

獵物也不能拿了，最後只能到處流浪，你們還說：這是為了我們好。這樣對嗎？到底！
你們說的「法律」，到底是什麼？在法律之下，為什麼我們的生活及生活方式就一文不值，
這樣對嗎？又我們真的不能用自己的生活方式生活嗎？要我們放棄自己的生活，過跟你們一樣的
生活，就會比較文明，真的嗎？在你們心裡深處，會認為我們原住民族是「人」嗎？若然，你又
為何會說：我把你們當「人」看呢！

中華民國的法律，真的與原住民的文化相容嗎？當法律對上文化，又該如何啊！對於法律的
本質，對原住民族的文化，我們真的理解了嗎？
如果這真的是一場思辨之旅，就請大家放下你的意識型態，認真理性地走在邏輯的鋼索上

吧！
貳、概說法律與文化

法律是什麼？文化的內涵又含蓋什麼？法律與文化間是否有主從關係？或存在其他關聯性
等。對以上問題，如若能有概略的理解，或將有助於理解本研究相關課題，將有利於辨明爭議的

原由與脈絡。
一、什麼是法律？

人們探討「法」的起源及概念時，一般均以霍布斯、洛克、盧梭、康德等，這些近代思想家

們的論點為主。長谷部恭男在﹤法律是什麼？﹥一書中細膩地詮釋霍布斯「自然權」的概念，分
享「每個人為了生存，都有依照自己意識使用自己的力量的自由」、「當人們意識到為了和平與自
我防衛，必須得到他人的協助，大家便會主動放棄自然主權」、「讓彼此相互放棄自然主權的方法
便是締結契約，且人人皆應履行自己締結的契約」等等概念，並認為國家與法律也由此而生（長
谷部恭男，2012）。

「社會契約論」乃霍布斯等描繪人民、國家與憲法關係時，一項重要的發明與發現，它清楚
地架構三者的關係。此一架構深深影響西方民主國家，並衍生出以「自然法」為依歸的「自然法
體系」（海洋法系）國家。人民與國家的契約稱之為「憲法」，憲法基本上有三大特徵：1.最高規

1
2014 年 6 月 11 日蘋果日報即時新聞，劉繼蔚（執業律師）投書「原漢衝突不可輕忽」。

92