Page 97 - 第五屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

範性 2.自由的基本法 3.限制規範性等。憲法亦是限制國家權力的規範，可以說是寫給國家遵守
的規則，即憲法的規範對象就是國家（品川皓亮，2013）。是故，一個國家各類的民事、刑事、
行政法等法典，均依據憲法而生，並對外及對內鞏固其主權，保護國家主權的完整與運行，並確
保政府能依法行政。另，法律有其法律適用原則，各類法規均有不同的適用規範，諸如：中央法
規標準法第六條規定之「法律保留」即為一例；當法律有疑義時，法律亦有其解釋之方法與權限
等等，政府機關及公務人員，都必須要熟稔並依法適用之，以保障人民的最大利益。

法律存在的意義，在追求人民最大的幸福，亦即法律的功能在指導人民趨吉避凶，並維護社
會的秩序與安全。人民面對法律的調查或偵查時，罪責是否成立，仍必須滿足以下三項要件：

1.構成要件該當 2.違法性審查 3.有責性評價等（品川皓亮，2013）。法律並非單一且僵固的條條
框框，有時更須符合社會的觀感與人民的期待，因為不合時宜的法律，以及錯誤的適用與解釋，
未必會帶來人民的幸福，更可會能為政府對付人民或壓迫異議分子的工具。

二、什麼是文化？

人類學者 Roger M.Keesing 關於「文化」的概念，認為文化除了指涉社群生活的模式外，
亦指為組織化的知識與信仰體系，人們藉此建構他們的經驗與知覺，規約他們的行為等（Roger
M.Keesing，2000）。簡單的來說，文化是一種生活方式，以物質和非物質為基礎，包括：物質、
規範、認知等等要素。規範文化是指那些用來約束人們社會互動的規則標準。它告訴人們那些可

以做，那些不可以做；應該怎樣做，不應該怎樣做，如違反社會上的規範將會受到處罰。規範文
化包括規範（民俗、民德、法律與禁忌）、制裁、價值觀等等。

三、法律與文化的關聯性
蔡墩銘在〈文化與法律〉一書中談到法律文化時認為，法律文化是指社會中特有的態度、價

值與意見。文化因素是法律主要構成要素，其彙集靜態結構與動態規範，將之轉換為活生生的法
律體。其次，此一法律文化往往人們決定於何時、為何及於何處利用法律制度或法律過程，同時
亦決定人們是否採取其他制度或置之不理等等。任何社會或國家均可能援引他國較進步的法律或
制度，但在實務上，所制定之法律仍然須參酌本國的文化因素，無法百分之百繼受，否則將陷入

寸步難行的地步（蔡墩銘，2004）。法律是文化不可或缺的組成部份，而文化同樣是法律重要的
構成要素，亦是某種文化據以表達其社會秩序觀念的具體方式（勞倫斯．羅森，彭豔崇：2011）。
法律除了有其「功能」面向外，更應注重其「意義」的面向，即法律有其社會文化的象徵性價值
與意義；法律的文化性解釋，在強調法律與文化的關聯性，應超越單一性與功能性的法律觀，反
對狹隘的種族中心主義，且應有其多元性（梁治平：1994）。

承上，應可初步理解法律與文化的關係。從文化層面而言，文化既是一種生活方式，文化的
內容包括了規範（民俗、民德、法律與禁忌）、制裁、價值觀等等。所以，法律乃文化的內涵與
元素之一，只是法律的形式在不同的社會與文化脈絡中，會有不同的呈現方式；但在實質上法律

的內涵中，亦可能因社會的複雜程度不同，會有不同的面貌，法律亦有其社會文化的象徵性價值
與意義。
反之，由法律的角度來看，法律體系的建立，無非是在應對社會的需求，而文化從來就是法
律最重要的構成要素。每個不同的文化區或社會，就會有自己獨特的法律文化，即便是學習或複

製他國的法律時，仍然須參酌本國的文化因素。所以，法律對一個社會或國家有其一定的功能，

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